Making Room for Grace為聖寵騰出空間
The virtue of humility opens us to God’s love and power, as we seek to build his kingdom on earth 當我們尋求在地上建立上主的國度時，謙卑的美德敞開我們向天主的愛和力量
By Supreme Knight Patrick E. Kelly
如今，謙遜已變得十分稀少。在商業領域或政府部門中，人們通常不會將其視為值得追求的美德。相反，關於「權力規則」的流行書籍將其視為一種個人缺陷，如果無法克服，至少應該隱藏起來。
這種觀點暴露出一種誤解。謙遜並不等於軟弱或缺乏自信，也不代表假裝自己不值得或沒有任何有價值的貢獻。相反，謙遜與你根本無關。這是指為他人著想多於為自己著想。
真正的謙卑承認上主創造了我們每個人，並給我們一定的優點和缺點。我們的優勢是為了服務他人，而我們的弱點是為了向我們表明我們對上主的需要和對他人的需要。謙遜給予我們勇氣——而這需要勇氣——去承認我們的弱點並尋求幫助。它使我們能夠超越自身利益的束縛，並重視他人帶來的天賦和才能。簡而言之，謙卑為上主的聖寵提供了一個發揮作用的空間。
真正的謙遜是一種美德，是個人力量甚至自由的象徵。謙遜的領導者知道如何「走出自己的路」。他願意放下自己的自我，注意他人的優點和需求。他讓別人感到安心，因為他不需要證明自己的優越性。他往往是最有效的領導者，因為他願意傾聽，盡可能地與最優秀的人才為伍，認可他們的天賦並向他們學習。這為他提供了做出最佳決策的知識和工具。
驕傲會導致分裂和競爭，阻礙上主的恩典，阻止我們推進祂賦予我們的使命，而謙卑則帶來團結與合作。
謙遜的反面是驕傲——St. Gregory the Great 稱之為「罪惡之王」。去年，在周三舉行的一系列關於美德和惡習的講座中，教宗方濟各指出，驕傲「破壞了人際關係，毒害了本應團結人類的兄弟情誼」。
我們隨處可見驕傲的破壞性——甚至在我們的家庭、工作場所和 K of C 的屬會中。驕傲會導致分裂和競爭，阻礙上主的恩寵，阻止我們推進祂賦予我們的使命，而謙卑則帶來團結與合作。正如 雅各伯書所寫的，『天主拒絕驕傲人，卻賞賜恩寵於謙遜人。』」（雅各書 4：6）。
教會中有許多聖人和真福者，包括真福麥基父尼神父 ，是謙卑的有力典範。當他 29 歲創立哥倫布騎士會時，他的身邊聚集了一些他所認識的最優秀的人：內戰老兵、律師、警察、小企業主——他們都在一個充滿強烈反天主教偏見的社會中努力前進。這些人懇求麥基夫尼神父成為他們的領袖，第一位最高騎士。他謙卑地拒絕了，因為他相信由平信徒來領導修會更能完成其使命。
麥基夫尼神父本來可以很容易地成為我們的第一任領導人，但他知道這與他無關。這是關於使命——以及認可他人的天賦。儘管麥基夫尼神父在騎士會成立僅八年後就去世了，但這個簡單而謙遜的決定卻讓騎士會得以蓬勃發展至今。
去年五月，教宗方濟各透過反思謙遜的核心地位，結束了一系列關於美德和惡習的教理講授。他說：“謙遜是世界和教會和平的源泉。” “謙卑正是救贖之道。”
上主透過麥基夫尼神父的謙卑成就了許多事，祂也能為你和我做同樣的事。 「為此，你們該屈服在天主大能的手下，這樣在適當的時候，祂必舉揚你們；將你們的一切掛慮都託給祂，因為祂必護佑你們。」伯前 5:6-7）
耶穌萬歲！