Jesus is ‘All in All’ 耶稣是‘一切並在一切內’
在基督的道成肉身，上主揭示了我們的生命和整個創造的意義和終向
-最高神師總主教William E. Lori
作為理性的人，我們總想尋求解釋。我們想知道事物為何加此運作，為何會是這樣子，和怎樣去衡量看似矛盾的事情。雖然片面的解釋有幫助，但不能令人滿意。我們真正尋找的是一個能夠解釋一切，包括整體的現實和我們整個的經驗。天主的僕人Luigi Giussani神父（1922-2005）稱之為‘ 總體事實 ’。
問題產生於總體哲學和思想主義都不是事實，而是神話和偶像。想想上世紀的一些獨裁政權：根據納粹主義，所謂雅利安人種的優越性，便是人類歷史的‘總體事實’；另一方面，馬克斯主義則用資本家利用資金和生產方式來控制和在經濟上剝削工人階級來解釋整個歷史。這兩種主義都產生了難以言喻的暴力政權。
在我們這年代，’ 醒覺主義 ‘從種族偏見.打壓和‘ 定居者殖民地主義 ‘的角度來描述一種普遍存在的社會結構。其中帝國主義強國通過軍事或／和經濟力量，支配其它民族的领土。種族打壓是事實，歷史中充斥着不公平的殖民侵略，但這都無法解釋我
們所經歷的一切。
因為這些所謂‘ 總體 ’哲學和主義都不是真正的全部解釋；它們無法交待的部份都被隱藏.扭典或否認。因此，它們都會導致取消某種的文化，被禁示發表不利的事實和理性言論。
現在有一個真正的總體實況，就是我們重新準備慶祝将臨期。這是天主子降生進入人類歷史：‘ 聖言成了血肉，寄居在我們中間 ’ （約1：14）。聖保祿談到基督：‘ 他在萬有之先就有，萬有都賴他而存在 ’ （哥1：27）， 而默示錄則頌揚基督為‘ 阿耳法和敖默加 ’（默1：8）。 當我們向基督敞開心扉時，我們會警訝地發現他就是我們一直在尋找的那一位。
道明會神父Reginald Garrigou-Lagrange寫道：‘ 天主為了成為我們中的一員，他履行了我們的責任，承受了我們的痛苦，經歷了我們的疲累，與我們一樣流汗和流淚，擁抱我們，比我們更渴望幸福的來臨 ’。聖約望保祿二世同樣教導我們：基督是‘ 以一種獨特和不重复的方式渗入人的奧秘和進入他的心房’ (Redemptor Hominis, 8) 。
基督和他的教會不會廢除文化，因為他擁有整個現實，并創造和救贖了我們-無論在人性.文化和經驗中的一切美善，真實和美麗的事物，包括藝術.科學.哲學和其他的宗教。為此教宗們大胆地稱教會是‘ 人性專家 ’ ；教會參予.保存和淨化人類的思想和奮鬥；記着聖保祿的勸勉並考慮，‘ 凡是真實的，凡是高尚的，凡是正義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是榮譽的，不管是美德，不管是稱譽：這一切你們都該思念’。（斐4：8）
這個聖誕節，當你聽到宣佈主誕生的喜訊時，前去領受他的體和血，分享主為了我們所作的犧牲；當你細看襁褓中的嬰孩，也讓你看到歷史中的主，因為永恒的天主子實現了天父救贖世界的計劃。是主賦予歷史的方向和目的，他更賜給我們生活的意義.自由和永恒的生命。